Desde o Jardim do Éden até o jardim do paraíso
celestial, o sangue do sacrifício é o testemunho constante da graça de Deus. A
história da criação do homem constitui o marco inicial do papel da aliança de
sangue no plano divino para a humanidade “E fez o Senhor Deus a Adão e a sua mulher túnicas de peles e os vestiu” (Gn.3.21).
Ao fazer o aquele sacrifício, Deus cobriu Adão e Eva com o sangue de um animal,
no sacrifício final, ele cobriu a nós todos com o sangue do seu Filho
Unigênito. Animais inocentes foram sacrificados a fim de que se providenciasse
vestimentas de peles como cobertura para Adão e Eva. Eles tentaram cobrir-se
por suas próprias forças ao coserem folhas da figueira, todavia Deus
providenciou a cobertura por meio de um sacrifício.
Assim também devemos ser revestidos de Cristo e
não com as nossas próprias obras.
A Bíblia diz: “É o sangue que fará expiação em virtude da vida” (Lv. 17.11). O
termo expiação, significa cobrir, este seria o motivo de Deus ter derramado
sangue para vesti-los. Quando Adão e Eva pecaram, perderam a comunhão íntima
que gozavam com Deus. Mas através da aliança de sangue, Deus declarava que os
pecados deles tinham sido expiados. E um dia, pelo sangue, voltariam a ter
comunhão e gozo espiritual.
De adão à Cristo, vemos inúmeras narrativas de
alianças de sangue celebradas entre Deus e seu povo.
NOÉ - O primeiro ato de Noé, ao sair da arca,
foi fazer uma aliança de sangue com Deus. “E edificou Noé um altar ao Senhor; e tomou de todo animal limpo e de
toda ave limpa e ofereceu holocaustos sobre o altar” (Gn.8.20).
O uso dos termos pacto, concerto ou aliança
apareceu pela primeira vez na interação entre Deus e Noé. (Gn.6.18 e 9.9) e, se
acha vinculado e estabelecido pela oferta sacrificial após o dilúvio.
ABRAÃO – E a Abraão, Deus
disse o seguinte: “Esta é a minha
aliança, que guardareis entre mim e vós, e a tua descendência: todo macho entre
vós será circuncidado” (Gn.17.10)
O fato desta cerimônia ser praticada no órgão
reprodutor masculino tinha um significado duplo. O ato de cortar o prepúcio
falava em cortar a dependência carnal e a sua esperança pela posteridade e
prosperidade futuras não deveriam ficar sobre suas próprias habilidades. A
circuncisão era uma afirmação de que a confiança estava sendo depositada na
promessa de Deus e na sua fidelidade e, não em sua própria natureza carnal.
MOISÉS – Ao ler
êxodo 12.7,12,13 e 23, Constatamos que o sacrifício era um meio de
libertação, oferta pelo pecado e ato de consagração e conseqüente proteção
divina.. Moisés reuniu todo o povo e fez um holocausto com novilhos. “Então tomou Moisés aquele sangue e
o aspergiu sobre o povo, e disse: Eis aqui o sangue da aliança que o Senhor fez
convosco a respeito de todas estas palavras”. (Ex.24.8).
Quando aspergidos, estamos totalmente sob a proteção do sangue de
Cristo, contra todos os poderes destruidores de Satanás. Quando as tropas dele
vêem o sangue de Cristo no umbral da nossa porta, elas passam por nós sem tocar
- porque não podem tocar alguém aspergido com o sangue de Cristo! Então, veja,
a preciosidade do sangue tem muito mais do que perdão
Uma das mais importantes aspersões de sangue
era feita pelo sumo sacerdote. Uma vez por ano ele entrava no Santo dos Santos
para fazer expiação, que significa "reconciliação." Este procedimento
pretendia limpar os pecados do povo, e assim eles podiam ser reconciliados e
ter comunhão outra vez com o Pai celestial.:"Tomará
o sangue do novilho e, com o dedo, o aspergirá sobre a frente do propiciatório;
e diante do propiciatório, aspergirá sete vezes do sangue, com o dedo."(Lv.16:14)
Quando o sangue era aspergido no assento de
Deus, se consumava a remissão de todos os pecados, todos os pecados do passado
eram cobertos. Quando o sumo sacerdote saía, o povo sabia que Deus aceitara o
sacrifício, e que seus pecados haviam sido perdoados
Jesus levou Seu próprio sangue para o
verdadeiro propiciatório - à presença de Deus, o Santo dos Santos - e ofertou-o
para a remissão de todos os pecados, de todos os crentes, de todos os tempos.
Esta foi a aspersão final! A respeito deste ato as escrituras dizem: "Não por meio de sangue de bodes e de
bezerros, mas pelo seu próprio sangue, entrou no Santo dos Santos, uma vez por
todas, tendo obtido eterna redenção."(Hb.9:12).
A aliança com Moisés, através de sacrifícios de
animais, trazia alívio temporário, tinha que ser repetidos anualmente,
entretanto, o derramamento do sangue de Jesus forneceu um sacrifício
permanente.
Ao aplicar o seu sangue no altar divino, Jesus
obteve redenção dos pecados a todos que o recebem através da nova e última
aliança.
Lidiomar T. Granatti / Litrazini
Graça e
Paz
