“Além disso, irmãos,
não queremos que sejais ignorantes no que se refere aos que estão dormindo [na
morte], para que não estejais pesarosos como os demais que não têm esperança”. – 1
Tessalonicenses 4.13 e similares, colchetes do tradutor.
Alguns
argumentam que a morte é um estado de completa inatividade porque a Bíblia, às
vezes, a compara ao sono e que isto seria uma “prova” de que não existe uma
alma que sobrevive à morte. Como entender isso?
Primeiramente,
há pessoas que acham que essas passagens se referem ao sono da alma, e não do
corpo. Por este entendimento, as almas continuam existindo depois da morte,
porém ficam dormindo. Embora tal conceito seja melhor que o defendido pelos
aniquilacionistas, ele não está completamente de acordo com o que a Bíblia
menciona sobre a alma.
Leia
atentamente o que Paulo falou a respeito da morte: “Enquanto tivermos o nosso lar no corpo, estamos ausentes do Senhor….
Mas, temos boa coragem e bem nos agradamos antes de ficar ausentes do corpo e
de fazer o nosso lar com o Senhor”. – 2 Coríntios 5.6, 8; Leia também
Filipenses 1.21-26.
Possuir
um corpo físico significa estar vivo na Terra, qual ser humano. Na morte esse
“lar” terreno é abandonado, e o que fica aqui é um corpo morto: “O pó volte à terra, de onde veio, e o
espírito volte a Deus, que o deu”. – Eclesiastes 12.7, NVI. “O corpo sem espírito está morto”. –
Tiago 2.26.
Aos
olhos dos que ficam o corpo parece estar apenas dormindo. É sob essa
perspectiva que Paulo certamente escreveu aos Tessalonicenses, pois foi ele
mesmo quem disse que é necessário ficar “ausente do corpo [físico]”, isto é,
morrer, para o cristão ir para o seu novo “lar com o Senhor”.
A
expressão “ausente no corpo” tem uma implicação lógica, que é o fato de que
antes desse abandono algo estava “presente no corpo”. É justamente aquilo que a
Bíblia ora chama de “alma”, ora chama de “espírito”. Essa parte imaterial do
homem é que permanece viva depois da morte do corpo físico. (E dificilmente a
descrição de Paulo significa que quem fosse para esse novo lar ficaria dormindo
na presença de Cristo).
Uma
evidência adicional a esse respeito é aquilo que Jesus prometeu na cruz para o
malfeitor arrependido: “Então ele [o malfeitor] disse: ‘Jesus, lembra-te de mim quando entrares no
teu Reino.’ Jesus lhe respondeu: ‘Eu
lhe garanto: Hoje você estará comigo no paraíso”. – Lucas 23.42, 43,
NVI, colchetes acrescentados.
“E abriram-se os
túmulos memoriais e muitos corpos dos santos que tinham adormecido foram
levantados”.–
Mateus 27.54.
O
que adormeceu foram os corpos dos santos, e não as almas deles ou seus
espíritos. Quando alguém morre apenas seu corpo fica como que
“dormindo”, mas sua alma e seu espírito vão para outro lugar, conforme
demonstrado nos episódios a seguir:
“E
[Elias] passou a estender-se três vezes sobre o menino e a clamar a Jeová, e a
dizer: ‘Ó Jeová, meu Deus, por favor, faze a alma deste menino voltar para
dentro dele.’ Jeová escutou finalmente a voz de Elias, de modo que a alma do
menino voltou para dentro dele e este reviveu”. – 1 Reis 17.21, 22.
“Enquanto ainda falava,
chegou certo representante do presidente da sinagoga, dizendo: ‘A tua filha
morreu; não incomodes mais o instrutor.’ Ouvindo isso, Jesus respondeu-lhe:
‘Não temas, apenas exerce fé, e ela será salva.’ Chegando à casa, não deixou
ninguém entrar com ele, exceto Pedro, e João, e Tiago, e o pai e a
mãe da menina. E todos choravam e se batiam de pesar por ela.
De modo que ele disse: ‘Parai de chorar, pois ela não está morta, mas dorme.’
Começaram então a rir-se dele desdenhosamente, porque sabiam que ela havia
morrido. Mas ele a tomou pela mão e chamou, dizendo: ‘Menina, levanta-te!’ E
voltou-lhe o espírito e ela se levantou instantaneamente, e ele ordenou que se
lhe desse algo para comer”. – Lucas 8.49-55; compare com Salmos 78.39.
O
relato de Lucas 8.49-55 está em harmonia com o que Jesus falou em outro
momento. Mas, que os mortos são levantados, até mesmo Moisés expôs, no relato
sobre o espinheiro, quando ele chama Jeová ‘o Deus de Abraão, e o Deus de
Isaque, e o Deus de Jacó’. Ele é Deus, não de mortos, mas de viventes, pois,
para ele, todos estes vivem. (apesar de estarem mortos para os homens).
Cf. Lucas 20.37, 38.
Portanto,
o “adormecer” mencionado algumas vezes no Novo Testamento se refere apenas ao
corpo físico e não à alma ou ao espírito.
Autor:
Adelmo de Medeiros
Por
Litrazini
Graça
e Paz
