DOM GRATUÍTO DE DEUS

“Todo aquele que o Pai me dá virá a mim, e o que vem a mim não o lançarei fora” (Jo 6.37)

Jesus aceitará todos aqueles que se arrependerem e se entregarem a Ele.

“Com efeito, de tal modo Deus amou o mundo, que lhe deu seu Filho único, para que todo o que nEle crer não pereça, mas tenha a vida eterna” (João 3.16).

Deus mostra o seu infinito amor ao enviar seu único Filho para morrer pelos homens, mesmo eles ainda sendo pecadores.

“Mas eis aqui uma prova brilhante de amor de Deus por nós: quando éramos ainda pecadores, Cristo morreu por nós” (Rm 5.8)

A salvação é um dom gratuito de Deus.

Mas como tudo o que é gratuito, temos que estender a mão para receber.

Cabe então a cada um aceitar ou rejeitar tão grande ato de amor.

“Porque o Reino de Deus não consiste em palavras, mas em atos”. (1 Co 4.20)

“Examinai-vos a vós mesmos, se estais na fé. Provai-vos a vós mesmos. Acaso não reconheceis que Cristo Jesus está em vós? A menos que a prova vos seja, talvez, desfavorável”. (2 Co 13.5)

Que a paz de Jesus Cristo seja abundante em todos nós!

Transcrito Por Litrazini

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Graça e Paz 

DOM, TALENTO, UNÇÃO

DOM - (Grego: charisma: “Dom da graça, dom envolvendo a graça por parte de Deus como Doador; é usado acerca de

(a) Suas dotações gratuitas aos pecadores (Rm 5.15. 16; 6.23; 11.29);

(b) as Suas dotações aos crentes mediante a operação do Espírito Santo nas igrejas (Rm 12.6; 1 Co 1.7; 12.4,9, 28, 30,31; 1 Tm 4.14; 2 Tm 1.6; 1 Pe 4.10);

(c) aquilo que é dado através da instrução humana (Rm 1.11).

Capacidade ou talento que o Espírito Santo concede aos servos de Deus para uso em favor dos outros (Hb 2.4; 1Pe 4.10). No NT há duas listas de dons: Rm 12.6-8 e 1Co 12.4-10.

O Dicionário Aurélio diz que DOM é um presente, uma dádiva. Na linguagem secular pode ser também "talento": fulano tem um dom musical. Vale lembrar que Bezalel e Aoliabe receberam sabedoria e entendimento do Senhor para trabalhar em ouro, em prata e em cobre, “para que façam tudo o que te tenho ordenado”, com relação à construção do tabernáculo (Êx 31.1-7).

Regra geral, tudo o que temos, até nossa vida, é DOM de Deus; é-nos dado por Ele. Tudo o que o homem usufrui em função do seu trabalho - prosperidade, diversões, comida, bebida, alegria - é DOM de Deus (Ec 3.13; 5.19; Rm 6.23). A fé é dom de Deus (Ef 2.8). "Cada um administre aos outros o dom COMO RECEBEU..." (1 Pe 4.10).

Diferem-se da regra geral os DONS ESPIRITUAIS (charisma), doutrina bem clara na Bíblia (dons de variedade de línguas, interpretação, profecia, etc.), cf. 1 Co 12, que são manifestações do Espírito com vistas à edificação e santificação da Igreja (1 Co 12.7; 14.3,4,12,17,26).

TALENTOS

O Aurélio: "Dom natural ou a adquirir". A Bíblia designa como bens materiais, não confundindo com dons (Mt 18.24; Lc 20.46). As tendências ou talentos nascem com o indivíduo (talento musical, por exemplo) por herança genética, isto é, transmissão dos caracteres hereditários. O Espiritismo ensina que esses talentos justificam-se em razão de vidas passadas, isto é, porque o espírito da pessoa passou por outras existências corpóreas e de lá trouxe boas experiências. Essa explicação objetiva dar validade à doutrina da reencarnação, um caminho oposto ao Cristianismo.

UNGIR 

"(grego aleiphõ) é termo geral usado para descrever "unção" de qualquer tipo, quer do refrigério físico depois de se lavar, por exemplo, na Septuaginta (Rt 3.3; 2 Sm 12.20; Dn 10.3; Mq 6.15); no Novo Testamento (Mt 6.17; Lc 7.38, 46; Jo 11.2; 12.3); quer de doentes (Mc 6.13; Lc 7,38; Tg 5.14); ou um corpo morto (Mc 16.1). O material usado era óleo ou ungüento (Lc 7, 37,46)".

UNÇÃO

"Substantivo (grego chrisma) significa UNGUENTO ou UNÇÃO (quanto às unções sagradas). Era feito de óleo e ervas aromáticas. É usado apenas metaforicamente no Novo Testamento; por metonímia, alude ao Espírito Santo (1 Jo 2.20, 27). O fato de terem o crente a "unção do Santo", indica que esta unção os torna santos e os separa para Deus. A passagem (1 Jo 2.20,27) ensina que o dom do Espírito Santo é o meio todo-suficiente de capacitar os crentes a possuírem o conhecimento da verdade. Na Septuaginta, é usado (chrisma) para descrever o óleo para "ungir" o sumo sacerdote (p. exemplo, Êx 29.7). Em Dn 9.26. representa o "ungido", "Cristo", o substantivo que se coloca por metonímia em lugar de Sua própria pessoa, como ocorre com o Espírito Santo em 1 Jo 2)". (Dicionário VINE).

UNÇÃO = Untar com óleo sagrado. Através deste ato, eram separados os que, pela vontade de Deus, passariam a exercer as funções veterotestamentárias: rei, sacerdote e profeta (Dicionário Teológico).

UNÇÃO – Cerimônia religiosa na qual se derrama óleo sobre uma pessoa ou coisa escolhida. No Antigo Testamento, os profetas eram ungidos para a sua missão. A palavra Christos em grego significa UNGIDO (Sl 2.2). Os fiéis são considerados ungidos de Deus (2 Co 1.21; 1 Jo 2.10, 27)” (Dicionário da Bíblia [católica], edição ecumênica, BARSA -1964).

“Vós tendes a unção do Santo e sabeis tudo; E a unção que vós recebestes dele fica em vós, e não tendes necessidade de que alguém vos ensine; mas, como a sua unção vos ensina todas as coisas, e é verdadeira, e não é mentira, como ela vos ensinou, assim nele permanecereis” (1 Jo 2.20, 27). Comentários: “O crente recebe uma unção da parte de Cristo, a saber: o Espírito Santo. Através do Espírito Santo conhecemos a verdade. Todo filho de Deus recebe a “unção” (i.e., o Espírito Santo) para guiá-lo na verdade (Jo 14.26; 16.13). À medida que os crentes permanecem em Cristo e lêem a Palavra de Deus, o Espírito Santo os ajuda a compreender suas verdades redentoras” (Bíblia de Estudo Pentecostal).

Vê-se aí a unção como significando o Espírito Santo. Jesus foi ungido pelo Espírito Santo (Mt 3.16; Lc 4.18).

Unção significa “untar com óleo sagrado. Através deste ato, eram separados os que, pela vontade de Deus, passariam a exercer as funções veterotestamentárias: rei, sacerdote e profeta”. No Novo Testamento, significa o recebimento do Espírito Santo (1 Jo 2.20,27). A palavra tem sido usada de modo vulgar: unção da prosperidade, unção disso e daquilo. Basta ao crente a unção do Espírito. Resumindo:

DOM = Dádiva; o que nos é dado. Dentre estes os dons espirituais

TALENTO = Dons herdados ou adquiridos

UNÇÃO = Consagração, selo, sentença, confirmação.

Explicações do pastor Pedro, da Igreja Internacional da Família Cristã:

DOM, do grego dorea, significa algo dado, dádiva, presente. O Espírito Santo é o grande doador. Ele brinda, presenteia os que se chegam a Ele. São vários os dons do Espírito e em 1 Co 12 Paulo apresenta os 9 dons principais.

TALENTO é algo inato. A pessoa já nasce com determinados talentos que podem ser desenvolvidos. Difere do dom, que é recebido.

UNÇÃO é a ação do Espírito Santo na vida de uma pessoa. Uns são, outros não. Unção pode ser momentânea, naquele momento em que você recebe uma atuação mais forte do Espírito Santo, mas, biblicamente falando, a unção recebida é permanente (João diz: "Porque a unção que recebestes permanece em vós"). Nesse caso, da unção permanente, há direto relacionamento com um DOM do Espírito. Daí tanta confusão entre unção e dom.

Pr. Airton Evangelista da Costa

Por Litrazini

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Graça e Paz

DOM DE DISCERNIMENTO DE ESPÍRITOS

É um dom do Espírito Santo para conhecermos a verdade e o erro.

Tratando-se de um dom, o discernimento dos espíritos, I Coríntios 12:10, só pode ser discernido pelo Espírito Santo. Muitos têm-se deixado enganar por falsas profecias e por ensino de demônios. Precisamos pois estar atentos ao que ouvimos, vemos, tocamos, provamos ou saboreamos e até cheiramos.

Na Carta aos Coríntios, nos é recomendado buscarmos os dons espirituais a fim de que possamos cooperar para o Bem, e não nos deixarmos enganar pela dissimulação de espíritos enganadores, que muito têm perturbado  os desatentos, deixando-se envolver por falsas profecias e enganos quanto à sã doutrina. Procuramos pois tecer-vos os ensinamentos acerca deste dom do “discernimento de espíritos”, como segue:

“Quem tem ouvidos para ouvir que ouça”. Esta recomendação deverá ser compreendida de que ouvimos muitas vozes, mas é preciso escutarmos aquilo que o Espírito Santo nos fala ao coração. São muitas as palavras persuasivas de homens fraudulentos, pregadores de mentiras e de falsas profecias, que nos procuram enganar. O que ouvimos deverá sempre ser entendido pelo coração, que é a nossa consciência, porque com ele é que acreditamos, ou não. Um coração puro é sensível à verdade e um coração inconstante é sujeito ao erro.

Lembro-me de muitas profecias de homens, popularmente famosos, a quem nunca escutei. Um dos erros consiste em misturar certas verdades com mentiras. Procuram camuflar os erros com certas verdades, mas quem conhece Jesus, sabe que a verdade nunca poderá ser poluída com o erro.

A visão é um dos sentidos do homem natural, e com ela vemos apenas o que é aparente.  Certamente que o leitor está recordado de que Deus não vê pela aparência, porque Ele sonda os corações. A cosmética é uma “arte de disfarce”, e não poucos têm sido enganados  por ela.  O paladar é um outro dos sentidos que precisamos cuidar no discernimento dos espíritos. Jesus ensinou-nos de que o sal tem a função de dar sabor, mas se ele se tornar insípido, para nada mais serve.

Nunca se esqueça de que a boca fala do que está no coração, e que a boa e agradável Palavra de Deus, é sempre temperada com a virtude. Um outro dos sentidos naturais é o tacto.  Também o homem espiritual reconhece o espírito da verdade e do erro, pelo tacto. Jesus revelou-se a Tomé pelo tacto, satisfazendo-lhe a maneira como O desejou conhecer.  Finalmente o olfacto é também um sentido espiritual pelo qual “cheiramos a Cristo”. Há pessoas que não cheiram a  ovelha, mas a cabrito.

Nunca devemos cultivar um espírito crítico, e julgar o próximo, como se por um processo de psicanálise se tratasse. O que acima referimos serve somente para despertar espiritualmente os nossos sentidos, e estarmos cientes de que só as ovelhas do Senhor conhecem a Sua voz e O seguem, e não a estranhos. João 10.

Amílcar e Isabel Rodrigues

Por Litrazini

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