TRANSFORMAÇÃO ESPIRITUAL

A maturidade espiritual não é instantânea nem automática;

É um desenvolvimento que durará o resto das nossas vidas. (Ef.4.13).

Nossa transformação espiritual no que se refere a desenvolve o caráter de Jesus, durará o resto de nossa vida, e mesmo assim não será completada aqui na terra. Ela só estará terminada quando formos para o céu ou quando Jesus voltar.

A Bíblia diz que quando finalmente formos capazes de ver a Jesus em perfeição, nos tornaremos perfeitos como Ele

Porém, sabemos que, quando Ele aparecer, seremos semelhantes a Ele, pois O veremos como realmente é” (1Jo.3.2).

Deus está muito mais interessado em o que nós somos do que no que fazemos.

Nós somos seres humanos e não fazeres humanos.

Deus se preocupa mais com nosso caráter do que com a nossa carreira, porque levaremos o caráter para a eternidade, mas não a carreira.

E não sejais conformados com este mundo, mas sede transformados pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus. (Rm.12.2).

É preciso que tomemos uma posição contra a nossa formação cultural, para nos concentrarmos em nos tornarmos mais semelhantes a Jesus;

Caso contrário, outras forças, como amigos, pais, colegas de trabalho, filhos e a cultura estabelecida, tentarão moldar-nos à própria imagem.

Jesus não morreu naquela cruz apenas para que pudéssemos levar vidas equilibradas e confortáveis.

Ele quer nos tornar como Ele, antes de nos levar para o céu.

Esse é nosso grande privilégio, nossa responsabilidade direta e nosso destino final.

Mas todos nós, com rosto descoberto, refletindo como um espelho a glória do Senhor, somos transformados de glória em glória na mesma imagem, como pelo Espírito do Senhor. (2Co 3.18)

Transcrito Por Litrazini

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Graça e Paz 

MATURIDADE ESPIRITUAL

O apóstolo Paulo identificou os cristãos imaturos da igreja de Corinto, quando escreveu:

“E eu, irmãos, não vos pude falar como a espirituais, mas como a carnais, como a meninos em Cristo” (1Co 3.1).

O apóstolo Paulo teve que repreender alguns cristãos imaturos na igreja de Corinto por procederem desta forma. Uns diziam:

“Eu sou de Paulo!”, outros “eu sou de Apolo!”, e ainda outros “eu sou de Cefas!” (1Co 1.12).

É justo dizer que Paulo, Apolo e Cefas (ou Pedro) eram grandes pregadores do evangelho, grandes homens de Deus, mas, apesar disso, eram apenas homens.

Alguns cristãos não tinham maturidade suficiente para entender que Deus é quem trabalha em todos, e que nenhum homem merece o louvor que pertence somente ao Senhor.

Por isso Paulo os classificou como “meninos” na fé.

O cristão espiritual reconhece que o mérito por seus feitos pertence exclusivamente ao Senhor.

O apóstolo Paulo reconheceu a sua limitação humana e de seus companheiros, dizendo: “Pois quem é Paulo e quem é Apolo, senão ministros pelos quais crestes, e conforme o que o Senhor deu a cada um?” (1Co 3.5).

Paulo reconheceu que ele e Apolo eram ministros do Evangelho e servos de Deus, e que cada um tinha igual importância para o crescimento da igreja.

Reconheceu que apesar de terem dons diferentes, ambos deveriam trabalhar em conjunto.

Paulo sabia que os dons que ele possuía provinham de Deus, e não dele mesmo, por isso não havia lugar para orgulho (1Co 4.7).

O cristão maduro sabe que nenhum dom espiritual é melhor que o outro, pois todos são operados pelo mesmo Espírito, o Espírito Santo (1Co 12.4).

Transcrito Por Litrazini

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Graça e Paz 

CONSTRUÇÃO DA MATURIDADE

Não será difícil constatar a presença massiva de pessoas mais parecidas com turistas do que com peregrinos.

Eles estão ali para usufruir do espaço, degustar das informações e, principalmente, experimentar de um ambiente ou clima.

O que muitos cristãos não se dão conta é da completa inviabilidade de desenvolvermos uma espiritualidade biblicamente consistente e sadia nesta cultura gerada pelas demandas dos turistas.

Enquanto turistas estão comprometidos apenas com o seu próprio prazer e seu insaciável desejo por entretenimento;

Peregrinos estão comprometidos com uma jornada na qual possuem uma vocação a ser exercida ao longo do caminho a ser percorrido.

Enquanto turistas consomem lugares e atrações como fins em si mesmos;

Peregrinos estabelecem relacionamentos, caminhando por lugares com reverência e se relacionando com pessoas em cumplicidade, integrando as experiências na construção da maturidade.

Enquanto turistas são movidos pela próxima atração, na constante busca por evitar a constância e o tédio;

Peregrinos são movidos diariamente na mesma direção, tendo na constância uma virtude e na perseverança um elemento imprescindível para o cumprimento de sua jornada.

Enquanto turistas estabelecem relacionamentos frágeis e descartáveis;

Peregrinos descobrem, especialmente na vivência com aqueles com quem caminham lado a lado na jornada, uma grande fonte de consolo, confronto, encorajamento e sabedoria.

Enquanto turistas, de forma geral, não possuem qualquer compromisso para com o mundo a sua volta;

Peregrinos estão numa jornada que os responsabiliza em serem o próximo para aqueles que estão à beira do caminho, bem como “luz” e “sal” na sociedade em que estão inseridos.  

Pensando um pouco sobre tudo isso, temos tido uma postura de “turista” ou de “peregrino”?

Transcrito Por Litrazini

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Graça e Paz 

DECLARAÇÃO DE FÉ

Famílias saudáveis têm orgulho de sua família; os indivíduos não têm vergonha de ser reconhecidos como parte dessa família.

O batismo não é um ritual opcional que pode ser postergado ou preterido.

Ele indica sua inclusão na família de Deus.

Isso anuncia publicamente ao mundo: “Não tenho vergonha de fazer parte da família de Deus”.

Jesus ordenou esse bonito rito para todos em sua família:  

“Portanto, vão e façam discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo” (Mt 28.19).

O batismo é tão importante porque simboliza o segundo propósito para sua vida: incorporar-se à comunhão da família eterna de Deus.

O batismo está imbuído em um grande propósito.

O batismo declara sua fé, seu compartilhar com o sepultamento e ressurreição de Cristo, que simbolizam sua morte para a antiga vida e anunciam sua nova vida em Cristo.

Ele também é a celebração de sua inclusão na família de Deus.

O batismo é uma imagem física para uma verdade espiritual; é um ato físico que retrata uma verdade espiritual

Ele representa o que aconteceu no momento em que Deus o trouxe para sua família:

“Pois em um só corpo todos nós fomos batizados em um único Espírito: quer judeus, quer gregos, quer escravos, quer livres. E a todos nós foi dado beber de um único Espírito” (1Co 12.13).

O batismo não o torna um participante da família de Deus; pois só a fé em Cristo faz isso.

O batismo mostra que você faz parte da família de Cristo.

É um ato de iniciação, não algo que você deixa de lado até que tenha maturidade espiritual.

A única condição bíblica é que você creia.

Transcrito por Litrazini

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MATURIDADE CRISTÃ

“Pois vos foi concedido, por amor de Cristo, não somente o crer nEle, mas também o padecer por Ele" (Filip 1.29)

O cristão demonstra sua "real" maturidade exatamente no sofrimento.

Paulo fala do grande privilégio que temos de "crer" em Cristo.

Realmente, não é difícil nos regozijarmos por isto.

A Salvação recebida pela graça é, realmente, maravilhosa.

Mas, o "portar-se" digno do Evangelho inclui a capacidade de nos gloriarmos, também nos sofrimentos.

"Amados, não estranheis a ardente provação que vem sobre vós para vos experimentar, como se coisa estranha vos acontecesse; mas regozijai-vos por serdes participantes das aflições de Cristo..." (I Pe 4:12-14)

"E isto da parte de Deus"

Deus está no controle de todas as coisas, inclusive ao permitir estes sofrimentos.

Os inimigos interpretarão o sofrimento do povo de Deus como sinal de perdição ou de maldição.

Mas, o cristão sabe que Deus está no controle, e que todos este sofrimento redundara em bênçãos, já aqui na terra e, sobretudo, na eternidade.

"Pois tenho para mim que as aflições deste tempo presente não se podem comparar com a glória que em nos há de ser revelada." (Rm 8:18)

"Não atentando nós nas coisas que se veem, mas sim nas que se não veem; porque as que se veem são temporais, enquanto as que se não veem são eternas”(2Co 4.18)

Transcrito Por Litrazini

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MATURIDADE MATRIMONIAL

Depois do amor divino, o amor romântico é o tipo mais íntimo e duradouro.

Como em outros relacionamentos, no matrimônio a felicidade completa só ocorre quando Cristo é o centro do casamento.

Quando Deus é o acompanhante na luta para alcançar maturidade conjugal, convidar o Salvador para entrar em nosso amor é como voltar ao Éden, onde Deus caminha conosco e nos alimenta da árvore da vida.

Num casamento onde ambos os conjugues lutam para exercer o controle, há conflito.

A paz vem da submissão, quando desisto de fazer a coisas do meu modo, então Deus pode passar a usar a minha vida.

Do mesmo modo que as diferenças separam, os interesses comuns unem.

A presença de Cristo no casamento nos permitirá superar as ofensas.

“Perdoa-nos as nossas dívidas, assim como temos perdoados os nossos devedores.”

É o princípio redentor no casamento cristão, podendo assim encontrar tolerância para os aborrecimentos e faltas de seus parceiros.

Os interesses comuns que dão felicidade ao matrimônio não são conversas sobres banalidades corriqueiras da vida doméstica, que poderá ocasionar a morte do casamento por omissão.

Com conversação fraca, fraco também é o casamento.

As profundezas da interioridade espiritual dentro do casamento são um manancial que nunca se esgota.

Ela se alimenta da plenitude do Espírito Santo, proporcionando fascinação e profundidade.

Um casamento feliz é dádiva de Deus, e os que o alcançam dizem

Graças te dou Pai, pela plenitude que emana da comunhão com Cristo.

Graças te dou por que ela é fresca todas as manhãs como o Maná (Ex 16.21).

Transcrito Por Litrazini

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Graça e Paz 

DESVIO DE PERCURSO

“Se alguém quiser vir após mim, a si mesmo se negue, tome a sua cruz e siga-me” (Mt 16:24).

O poder do cristianismo se encontra na mensagem da cruz, que se opõe aos processos da mente não regenerada.

Ela é loucura para os que se perdem.

O inimigo não suporta a cruz, pois ela é o sinal de sua derrota, de sua humilhação, como Paulo nos ensinou: 

“Despojando os principados e as potestades, publicamente os expôs ao desprezo, triunfando deles na cruz” (Colos 2:15).

Por isso, o inimigo tenta, com toda sua força, descaracterizar a obra redentora de Cristo, através de celebrações que não se baseiam na Bíblia e, por isso, não carregam a força espiritual que nos foi dada após a morte e ressurreição de Jesus.

A cruz é um processo pelo qual todos os filhos de Deus precisam passar.

É como um curso preparatório que leva o cristão à plenitude de sua maturidade espiritual.

Jesus nos ensinou que, se o grão de trigo não morrer, ele não pode frutificar (João 12:24).

A cruz simboliza uma mudança de caminho, um desvio no percurso anterior.

Nela, a história foi mudada, e tudo se fez novo.

O que dá sentido à cruz é a morte e ressurreição de Cristo, o túmulo vazio em Jerusalém e o sangue que ali foi derramado.

Essa é a nossa conquista: a celebração da vitória de Jesus sobre a morte.

Não perca tempo procurando por Deus de forma errada.

Busque diretamente a Jesus, que venceu a morte e assentou-se à destra do Pai.

A Cristo pertence o domínio e o poder, o governo e a majestade, de hoje para todo sempre.

Apóstolo Rina

Por Litrazini

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CARÁTER E MATURIDADE

Deus nos disciplina para que possamos participar de sua santidade:

“É para disciplina que suportais correção; Deus vos trata como a filhos. Pois que filho há a quem o pai não corrige?...” Hb.12.7.

Quando se busca a Deus e a santificação, Ele opera maravilhas na nossa vida, pois a santificação é parte fundamental do caráter de Cristo na vida dos cristãos.

“Pois esta é a vontade de Deus, a vossa santificação” (1Ts.4.3) Tudo o mais é secundário para Deus.

Ele está mais interessando no nosso caráter antes da carreira, e nossa maturidade antes do ministério.

Deus está mais interessado na pureza da igreja do que no seu crescimento, porque a pureza da igreja é um pré requisito essencial para que ela cresça.

Ele quer que fujamos dos seus pecados “Mas tu, ó homem de Deus, foge destas coisas, e segue a justiça, a piedade, a fé, o amor, a constância, a mansidão” 1Tm.6:1.

Nunca foi fácil viver como povo santificado num mundo de corrupção e injustiça, mas é possível.

Jesus provou isso durante uma vida de pureza sem pecado.

É nossa responsabilidade seguir seus passos: "Porquanto para isto mesmo fostes chamados, pois que também Cristo sofreu em vosso lugar, deixando-vos exemplo para seguirdes os seus passos, o qual não cometeu pecado, nem dolo algum se achou em sua boca" (1 Pe.2:21,22).

Transcrito Por Litrazini

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CARÁTER E MATURIDADE DO CRISTÃO

Deus não pretende que nos isolemos deste mundo

“Eu lhes dei a tua palavra; e o mundo os odiou, porque não são do mundo, assim como eu não sou do mundo. Não rogo que os tires do mundo, mas que os guardes do Maligno. Eles não são do mundo, assim como eu não sou do mundo” 1Tm.6:1.

Brilhemos como luzes num mundo de trevas

“Vós sois a luz do mundo. Não se pode esconder uma cidade situada sobre um monte; nem os que acendem uma candeia a colocam debaixo do alqueire, mas no velador, e assim ilumina a todos que estão na casa” Mt.5:14-16.

Nunca foi fácil viver como povo santificado num mundo de corrupção e injustiça, mas é possível.

Jesus provou isso durante uma vida de pureza sem pecado. É nossa responsabilidade seguir seus passos

"Porquanto para isto mesmo fostes chamados, pois que também Cristo sofreu em vosso lugar, deixando-vos exemplo para seguirdes os seus passos, o qual não cometeu pecado, nem dolo algum se achou em sua boca" (1Pe 2:21,22).

Deus nos disciplina para que possamos participar de sua santidade

“É para disciplina que suportais correção; Deus vos trata como a filhos. Pois que filho há a quem o pai não corrige? Hb 12.7.

Quando se busca a Deus e a santificação, ele opera maravilhas na nossa vida, pois a santificação é parte fundamental do caráter de Cristo na vida dos cristãos.

“Pois esta é a vontade de Deus, a vossa santificação” (1Ts.4.3)

Tudo o mais é secundário para Deus.

Ele está mais interessando no nosso caráter antes da carreira, e nossa maturidade antes do ministério.

Por Litrazini

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