PLENITUDE DO ESPÍRITO

“E todos foram cheios do Espírito Santo e começaram a falar em outras línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem” (At 2.1-13).

Qual é o significado da plenitude do Espírito Santo recebida no dia de Pentecoste?

- Significou o início do cumprimento da promessa de Deus em Joel 2.28,29, de derramar seu espírito sobre todo o seu povo nos tempos do fim (At 1.4,5; Mt 3.11; Lc 24.49; Jo 1.33).

- Posto que os últimos dias desta era já começaram (At 2.17; Hb 1.2; 1 Pe 1.20), todos agora se veem ante a decisão de se arrependerem e de crerem em Cristo (At 3.19; Mt 3.2; Lc 13.3).

- Os discípulos foram “do alto... revestidos de poder” (Lc 24.49; At 1.8), que os capacitou a testemunhar de Cristo. A produzir nos perdidos grande convicção no tocante ao pecado, à justiça, e ao julgamento divino, e a desviá-los do pecado para a salvação em Cristo (At 1.8; 4.13, 33; Rm 15.19).

- O Espírito Santo já revelou sua natureza como aquele que anseia e pugna pela salvação de pessoas de todas as nações e aqueles que receberam o batismo no Espírito Santo e ficaram cheios do mesmo anseio pela salvação da raça humana (At 2.28-40; 4.12, 33; Rm 9.1-3; 10.1).

O Pentecoste é o início das missões mundiais (At 1.8; 2.6-11,39).

- Os discípulos se tornaram ministros do Espírito. Não somente pregavam Jesus crucificado, levando outras pessoas ao arrependimento e à fé em Cristo, como também influenciavam essas pessoas a receber “o dom do espírito Santo” (vv. 38,39) que eles mesmos tinham recebido no Pentecoste (v.4). Levar outros ao batismo no Espírito Santo é a chave da obra apostólica do NT (ver At 8.17; 9.17,18; 10.44-46; 19.6).

- Mediante este batismo no Espírito, os seguidores de Cristo tornaram-se continuadores do seu ministério terreno.

Continuaram a fazer a ensinar, no poder do Espírito Santo, as mesmas coisas que Jesus “começou, não só a fazer, mas a ensinar” (At 1.1; Jo 14.12).

Fonte: Bíblia de Estudo Pentecostal

Por Litrazini

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Graça e Paz