PLENITUDE DE ALEGRIA

Em Sua bondade, Deus não apenas nos revelou o que o agrada, mas também nos revelou o caminho de vida aonde há plenitude de alegria. 

Não há alegria no assassinato, roubo, falso testemunho e cobiça.

Não há vida nos ídolos e na adoração dos falsos deuses que o mundo coloca à nossa frente.

Esse mundo e suas paixões são passageiras, mas aquele que cumpre a vontade Deus (isso é, obedece Seus mandamentos) vive para sempre (1João 2.17).

Ironicamente, os próprios “nãos” que os não crentes apresentam como objeções à sua liberdade e prazer no mundo demonstram os maiores e mais verdadeiros prazeres e liberdades encontrados no conhecimento de Deus e no cumprimento de Sua vontade.

Deus não é contra a sua liberdade. 

Ele é favorável a ela o bastante para comprá-la pelo preço de Seu próprio filho.

Deus não é contra seu prazer.

Ele é favorável o suficiente para colocar a maldição do pecado sobre a única pessoa que o agradou completamente para que pudéssemos conhecer o prazer da salvação e as riquezas de sua amável aceitação.

Jesus disse que o mundo saberia quem são Seus discípulos pela forma com que amamos uns aos outros (João 13.34-35). 

O mundo irá ver esse amor em uma comunidade do pacto que vive sob o governo do Rei Jesus, que nos mostrou que os Dez Mandamentos não são realmente restrições, mas brilhantes facetas do diamante de Seu amor.

Mostremos ao mundo qual é verdadeiramente a melhor forma de viver, e a melhor forma de viver como aqueles que são verdadeiramente livres.

Transcrito Por Litrazini

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Graça e Paz 

SIGNIFICADO DA PLENITUDE DO ESPÍRITO SANTO

“E todos foram cheios do Espírito Santo e começaram a falar em outras línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem” (At 2.1-13).

Qual é o significado da plenitude do Espírito Santo recebida no dia de Pentecoste?

(1) Significou o início do cumprimento da promessa de Deus em Joel 2.28,29, de derramar seu espírito sobre todo o seu povo nos tempos do fim (cf. At 1.4,5; Mt 3.11; Lc 24.49; Jo 1.33).

(2) Posto que os últimos dias desta era já começaram (At 2.17; cf. Hb 1.2; 1 Pe 1.20), todos agora se veem ante a decisão de se arrependerem e de crerem em Cristo (At 3.19; Mt 3.2; Lc 13.3).

(3) Os discípulos foram “do alto... revestidos de poder” (Lc 24.49; cf. At 1.8), que os capacitou a testemunhar de Cristo.

A produzir nos perdidos grande convicção no tocante ao pecado, à justiça, e ao julgamento divino, e a desviá-los do pecado para a salvação em Cristo (cf. At 1.8; 4.13, 33; Rm 15.19).

(4) O Espírito Santo já revelou sua natureza como aquele que anseia e pugna pela salvação de pessoas de todas as nações e aqueles que receberam o batismo no Espírito Santo e ficaram cheios do mesmo anseio pela salvação da raça humana (At 2.28-40; 4.12, 33; Rm 9.1-3; 10.1).

O Pentecoste é o início das missões mundiais (At 1.8; 2.6-11,39).

(5) Os discípulos se tornaram ministros do Espírito.

Não somente pregavam Jesus crucificado, levando outras pessoas ao arrependimento e à fé em Cristo, como também influenciavam essas pessoas a receber “o dom do espírito Santo” (vv. 38,39) que eles mesmos tinham recebido no Pentecoste (v.4).

Levar outros ao batismo no Espírito Santo é a chave da obra apostólica do NT (At 8.17; 9.17,18; 10.44-46; 19.6).

(6) Mediante este batismo no Espírito, os seguidores de Cristo tornaram-se continuadores do seu ministério terreno.

Continuaram a fazer a ensinar, no poder do Espírito Santo, as mesmas coisas que Jesus “começou, não só a fazer, mas a ensinar” (At 1.1; Jo 14.12).

Fonte: Bíblia de Estudo Pentecostal

Transcrito Por Litrazini

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PLENITUDE DO ESPÍRITO

“E todos foram cheios do Espírito Santo e começaram a falar em outras línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem” (At 2.1-13).

Qual é o significado da plenitude do Espírito Santo recebida no dia de Pentecoste?

- Significou o início do cumprimento da promessa de Deus em Joel 2.28,29, de derramar seu espírito sobre todo o seu povo nos tempos do fim (At 1.4,5; Mt 3.11; Lc 24.49; Jo 1.33).

- Posto que os últimos dias desta era já começaram (At 2.17; Hb 1.2; 1 Pe 1.20), todos agora se veem ante a decisão de se arrependerem e de crerem em Cristo (At 3.19; Mt 3.2; Lc 13.3).

- Os discípulos foram “do alto... revestidos de poder” (Lc 24.49; At 1.8), que os capacitou a testemunhar de Cristo. A produzir nos perdidos grande convicção no tocante ao pecado, à justiça, e ao julgamento divino, e a desviá-los do pecado para a salvação em Cristo (At 1.8; 4.13, 33; Rm 15.19).

- O Espírito Santo já revelou sua natureza como aquele que anseia e pugna pela salvação de pessoas de todas as nações e aqueles que receberam o batismo no Espírito Santo e ficaram cheios do mesmo anseio pela salvação da raça humana (At 2.28-40; 4.12, 33; Rm 9.1-3; 10.1).

O Pentecoste é o início das missões mundiais (At 1.8; 2.6-11,39).

- Os discípulos se tornaram ministros do Espírito. Não somente pregavam Jesus crucificado, levando outras pessoas ao arrependimento e à fé em Cristo, como também influenciavam essas pessoas a receber “o dom do espírito Santo” (vv. 38,39) que eles mesmos tinham recebido no Pentecoste (v.4). Levar outros ao batismo no Espírito Santo é a chave da obra apostólica do NT (ver At 8.17; 9.17,18; 10.44-46; 19.6).

- Mediante este batismo no Espírito, os seguidores de Cristo tornaram-se continuadores do seu ministério terreno.

Continuaram a fazer a ensinar, no poder do Espírito Santo, as mesmas coisas que Jesus “começou, não só a fazer, mas a ensinar” (At 1.1; Jo 14.12).

Fonte: Bíblia de Estudo Pentecostal

Por Litrazini

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RENDA-SE À SEDE POR DEUS

Quando você se rende à sede, não se importa mais com o que diz. Dirá: "Se eu somente puder tocar na bainha de seu manto... se eu puder ter um encontro com Ele". Se você chegar ao ponto de correr o risco de perder o controle da situação, a minha pergunta é: Por que tentar manter o controle? Quando você não sabe se ri ou se chora, você pode estar em uma boa posição.

E possível que a plenitude e o vazio existam lado a lado? Sim.

A profunda satisfação e a sede infinita podem coexistir em um coração? Sim.

Como podem a alegria e a dor almejar irradiar na mesma face, ao mesmo tempo?

Pergunte a Esdras, o sacerdote do Antigo Testamento. Ele sabia a resposta. Davi, o salmista, e Paulo, o apóstolo, também. Eles viviam constantemente neste estranho estado de tensão celestial entre o desejo consumidor e a satisfação esmagadora da presença dele.

No dia em que você se arrependeu se seus pecados e recebeu a Jesus Cristo como Senhor e Salvador, pensou que tinha tirado "o máximo" de Deus para abastecê-lo para o resto da vida. O dia da sua salvação foi somente o início de uma vida nova como um "novo filho".

Você precisa de constante exposição à Palavra, ao Espírito, ao povo de Deus, à igreja. A presença de Deus é o ar que nosso homem espiritual respira. Não foi em tom de brincadeira que Jesus se intitulou de "O Pão da Vida". Ele é verdadeiramente o nosso alimento, água, alegria, rocha e escudo, quem nos cura, nos liberta, redime, nosso pastor, grande sumo sacerdote, advogado.

Jesus disse: "pois sem mim vocês não podem fazer coisa alguma". O que isso significa? Os ramos de uma videira são "gratos" por pertencerem à videira e à raiz. Mas, também têm necessidade de tirar mais e mais sustento da videira. Essa é a figura de Deus sobre a gratidão e a ansiedade ao mesmo tempo.

Mesmo o maior adorador saiu da presença de Deus sedento

O rei Davi talvez tenha sido o maior líder de louvor e adoração de todos os tempos. Ele estabeleceu padrões de adoração que ainda tentamos igualar. Fez isso antes da Cruz e do advento do Espírito Santo. Contudo, o mesmo homem que sentava-se na presença de Deus, no "tabernáculo de Davi", ao ar livre, disse ao Senhor:

Como a corça anseia por águas correntes, a minha alma anseia por ti, ó Deus. A minha alma tem sede de Deus, do Deus vivo. Quando poderei entrar para apresentar-me a Deus?

Jacó, o patriarca do Antigo Testamento, teve um passado parecido com o de muitos de nós. Quando Deus começou a trabalhar nele, tornou-se um homem ansioso. Estava grato pela visão da escada que tocava o céu e pela confirmação das promessas que Deus havia feito ao seu pai, mas queria muito mais.

Estava tão ansioso por um milagre e uma segunda chance que lutou a noite inteira com um homem que muito provavelmente era o próprio Cristo pré-encarnado. Nessa luta, Jacó recusou-se a soltá-lo até que recebesse a bênção. Estava louco por um recomeço. Queria um novo nome. Então, o Senhor o chamou de Israel e o abençoou. Deu também a Jacó um ferimento permanente no quadril para que se lembrasse das suas necessidades perante Deus.

Simeão era um idoso guerreiro de oração, numa época de apostasia. Orava constantemente no templo de Jerusalém. Simeão obtinha conforto nas promessas de Deus, mas queria mais. Deus lhe prometeu que veria o Messias de Israel antes de morrer.

Muitos anos se passaram até que o dia chegou e finalmente viu o pequeno Jesus no templo. Naquele momento, a represa profética se rompeu no coração de Simeão e ele profetizou a respeito de Jesus. Desde o fim da era dos profetas, quatrocentos anos antes, essas talvez tenham sido as primeiras palavras de profecia ouvidas em Israel. Ele expressou abertamente sua gratidão pelas promessas de Deus, mas foi sua sede por mais que o manteve vivo o suficiente para profetizar sobre o Messias e vê-lo.

João, o discípulo, era grato pela companhia do Senhor, mas seu anseio por estar mais perto de Jesus fez com que repousasse a cabeça no peito do Senhor a cada oportunidade que tinha. Podemos considerar, com segurança, que João não se importava se os outros discípulos falavam dele, se o desprezavam, ou expressavam o ciúme por causa de sua busca por mais do amor do Senhor. Tudo o que sabia era que, se o Mestre estivesse ao alcance de seu toque, ele iria direto ao seu coração.

O "vício por Deus" de João não é algo que devamos desprezar, mas sim perseguir e reproduzir em nossa vida. O vício de João pela presença de Deus continuou por toda a sua vida, muito depois de Jesus ter ascendido para o Pai e da empolgação dos primeiros dias ter passado.

Extraído do Livro Os Descobridores de Deus de Tommy Tenney / Por Litrazini

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A ADOÇÃO POR DEUS

Quando vamos a Cristo, Deus não apenas nos perdoa, como também nos adota. Através de uma série de eventos dramáticos, passamos de órfãos condenados sem nenhuma esperança a filhos adotados sem qualquer medo.

Veja como acontece: você chega perante a cadeira de julgamento de Deus cheio de erros e rebeliões. Por causa de sua justiça, Ele não pode deixar de lado o seu pecado, mas por causa de seu amor, Ele não pode deixar você de lado. Então, num ato que atordoa os céus, Ele pune a si mesmo sobre a cruz, por seus pecados.

A justiça e o amor de Deus são igualmente honrados. E você, criação de Deus, é perdoado. Entretanto, a história não termina com o perdão de Deus.

Porque não recebestes o espírito de escravidão para outra vez estardes em temor, mas recebestes o espírito de adoção de filhos, pelo qual chamamos: Aba, Pai. O mesmo Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus (Rm 8.15,16).

Mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei, para remir os que estavam debaixo da lei, a fim de recebermos a adoção de filhos (Gl 4.4,5).

Seria suficiente se Deus apenas limpasse seu nome, mas Ele fez mais: deu a você seu próprio nome. Bastaria se Deus apenas o tivesse posto livre, mas Ele fez mais. Ele levou você para casa. Levou-o para a grande Casa de Deus.

Pais adotivos compreendem isso melhor que ninguém. Certamente não quero ofender qualquer pai biológico — eu mesmo sou um. Nós, pais biológicos, conhecemos bem a ânsia de ter um filho. Porém, em muitos casos, nossos berços são facilmente preenchidos. Decidimos ter um filho, e o filho vem. Na verdade, às vezes ele vem sem que tenha havido qualquer decisão. Tenho sabido de várias gravidez não planejadas, mas nunca ouvi falar de uma adoção sem planejamento.

Eis porque os pais adotivos compreendem a paixão de Deus ao nos adotar. Eles sabem o que significa sentir um espaço vazio dentro de casa. Sabem o que significa a longa procura, o colocar-se a caminho de uma missão e aceitar a responsabilidade por uma criança com um passado maculado e um futuro incerto.

Se há alguém que compreende a paixão de Deus por seus filhos, é aquele que livrou um órfão do desespero, pois foi isto o que Deus fez por nós.

Deus adotou-nos. Deus procurou você, achou-o, assinou os papéis e levou-o para casa.

Extraído do livro A Grande Casa de Deus de Max Lucado

Por Litrazini

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QUEM É CHEIO DO ESPÍRITO SANTO VIVE:

FALANDO ENTRE VÓS. Ef.5.19 - O primeiro sinal da plenitude do Espírito Santo é a comunhão.  É a capacidade de falar uns aos outros em amor. Esse é um paralelo interessante com Atos 2. Segundo o Pr David Alencar em Atos 2 eles falavam línguas estranhas para poder falar uns aos outros, para falar ao coração uns dos outros, eles possuíam línguas e culturas diferentes, porém hoje não precisamos falar línguas estranhas para isso, porém, precisamos aprender a falar ao coração do nosso irmão, ministrar sobre ele a palavra de Deus. A plenitude do Espírito Santo não é tanto uma experiência mística e particular mas sim um relacionamento moral com Deus e com as pessoas ao nosso redor (Stott).

Falando entre vós em salmos, e hinos, e cânticos espirituais; cantando e salmodiando ao Senhor no vosso coração;

ADORANDO DE TODO CORAÇÃO.  Ef.5.19

O Espírito Santo veio para glorificar a Jesus e uma pessoa cheia do Espírito terá uma postura de louvor e adoração. Paulo afirma que uma pessoa cheia do Espírito louvará o Senhor de todo o coração. O louvor aqui não deve ser entendido apenas como música mas toda e qualquer manifestação de louvor.

AGRADECENDO POR TUDO. – Ef.5.20

Stott diz que alguns crentes dão graças a Deus por algumas coisas, mas o cheio do Espírito Santo agradece sempre. A murmuração é um pecado que está ligado a descrença, porém o cheio do Espírito Santo sabe que não mais se pertence e sim pertence a Cristo e sabe que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus.

SUJEITANDO POR AMOR DE CRISTO. Ef. 5.21

A submissão é tão importante que o verbo aparece trinta e duas vezes no NT. Parece-nos que a marca registrada do cristão cheio do Espírito Santo é a submissão a Deus e às autoridades constituídas, tudo porque um cristão cheio do Espírito Santo não será levado por esse Espírito a se opor à autoridade levantada pelo mesmo Espírito.

Todo o cristão cheio do Espírito Santo vê a rebelião e insubordinação da mesma forma como Deus vê. Para o Senhor Deus rebelião é igual ao pecado de feitiçaria, rebelião é obra de Satanás, é o inicio do caos.

Porém o principio de Paulo aqui ensinado como evidência da plenitude do Espírito Santo não é a submissão às autoridades e sim a submissão mútua, de uns para com os outros.

Com isso não queremos dizer que devemos nos calar quando um princípio moral ou teológico está em jogo, Paulo deu um destacado exemplo de firmeza diante de Pedro numa confrontação pública e direta em Antioquia. Stott afirma que devemos tomar cuidado para que nossa firmeza aparente não seja uma exibição desagradável de orgulho e rebeldia. O teste é se essa submissão é feita no amor de Cristo. Nossa submissão é a Cristo e devemos ser submissos aos outros até o ponto em que ela não implicar deslealdade a Cristo.

Ronaldo Perini

Transcrito Por Litrazini

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A AUTORIDADE COMPLETA DA FÉ

“…E disse Pedro: Não tenho prata nem ouro, mas o que tenho, isso te dou. Em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, levanta-te e anda”(At.3.1-6). Nesse primeiro milagre realizado pelos discípulos, foi-nos dada a chave para ser usada por todos os crentes ao exercer a autoridade de fé.

Ao ordenar a cura para o homem coxo, Pedro emprega o nome/título completo de nosso Senhor: Jesus Cristo (Messias), o Nazareno. Jesus (Joshua ou Yeshua) era um nome comum entre os judeus e, atualmente, continua sendo em muitas culturas. Mas a declaração de seu nome e título completos, prática notável em Atos, parece uma boa e funcional lição para nós.

Em nossa confissão de fé ou proclamação de poder, confesse sua divindade e seu domínio como o Cristo (Messias); use seu precioso nome, Jesus (Salvador). Invoque-o como Senhor Jesus Cristo, Jesus Cristo, Jesus o Nazareno, sem que haja qualquer exigência legal ou ritual nesse momento.

Mas vale a pena lembrar que, assim como oramos em nome de Jesus, nós exercemos toda a autoridade nele – pelo privilégio do poder que ele nos deu em seu nome.

Ao lermos Atos 3.16 = “E, pela fé no seu nome, fez o seu nome fortalecer a este que vedes e conheceis; e a fé que é por ele deu a este, na presença de todos vós, esta perfeita saúde”. Imediatamente após o derramamento do Espírito no Pentecoste, é declarado: muitos prodígios e sinais foram realizados pelos apóstolos.

O Cap. 3 de Atos dá o relato da cura de um homem coxo desde o nascimento, fato bastante conhecido por todos em Jerusalém. Pedro atribuiu a cura não unicamente a poderes humanos, mas a fé em nome de Jesus.

Constatamos que a cura se dá através da fé em nome de Jesus. Na disposição cultural da Bíblia, um nome não se separava da pessoa que a possuía, e o próprio nome de Jesus Cristo “Salvador Ungido”. Portanto, Pedro está dizendo que foi o Messias em sua plenitude que curou o homem. Além disso, o poder do milagre não estava na fé que Pedro tinha, mas na fé que é por ele.

Transcrito Por Litrazini

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A PLENITUDE DO ESPÍRITO SANTO

Se o batismo do Espírito Santo é um ato único já a plenitude do Espírito Santo é um estado contínuo como norma de vida para todos os cristãos.

Como acontecimento inicial de conversão e novo nascimento, o batismo não pode ser perdido nem repetido mas a plenitude recebida neste batismo precisa ser conservada e se for perdida precisa ser recuperada.

Há casos em que a plenitude do Espírito Santo é perdida por causa do pecado mas também há casos na Bíblia, que mesmo sem a evidência de pecado, pessoas foram cheias do Espírito Santo mostrando que em certos momentos de crise precisamos de um novo revestimento de poder.

Atos 2.4 – “todos ficaram cheios do Espírito Santo”.

Atos 4.8 – “Pedro, cheio do Espírito Santo, falou às autoridades”, e não somente Pedro mas as Escrituras dão testemunho de Barnabé (At 11.24) , Estevão (At 6.5 e 7.55) e de Paulo (At 13.9).

Atos 4.31 – “todos ficaram cheios do Espírito Santo”.

Atos 9.17 – “para que fiques cheio do Espírito Santo”.

Atos 13.52 – “Os discípulos transbordavam de alegria e do Espírito Santo”.

A plenitude do Espírito Santo não pode ser descrita cientificamente em  uma definição, mas pode ser explicada por algumas passagens que a Bíblia nos descreve como sendo a supremacia do Espírito Santo sobre a natureza pecaminosa  e caída dos homens.

Passagens como Romanos 8. Gálatas 5; Efésios 5; Colossenses 3; são passagens que falam de características de uma vida cheia do Espírito Santo.

Somos batizados com o Espírito Santo porque fazemos parte do corpo de Cristo. Quem é batizado com o Espírito Santo é batizado no corpo de Cristo.Porém devemos entender o porque da ordem de sermos cheios do Espírito Santo:

O ESPÍRITO SANTO É O ELO ENTRE CRISTO E O CRISTÃO – Cristo subiu aos céus e vive nos seus discípulos através do seu Espírito Santo que em nós habita.

O ESPÍRITO SANTO MANIFESTA A VIDA DE CRISTO EM NÓS – Já não sou mais eu quem vive mas Cristo vive em mim.

O ESPÍRITO SANTO CONTROLA NOSSA NATUREZA PECAMINOSA – Se pelo Espírito mortificardes a carne então vivereis.

O ESPÍRITO SANTO GLORIFICA A JESUS EM NOSSA VIDA – Ele me glorificará porque receberá do que é meu.

O ESPÍRITO SANTO É NOSSO INTERCESSOR – Não sabemos orar como convém mas o Espírito Santo intercede por nós.

O ESPÍRITO SANTO É NOSSO CONSOLADOR, AUXILIADOR – Eu rogarei ao Pai e ele vos dará um outro consolador.

O ESPÍRITO SANTO NOS AJUDA EM NOSSAS FRAQUEZAS – O poder de Deus se aperfeiçoa na fraqueza.

Sem dúvidas poderíamos duplicar esta lista várias vezes mas o que dissemos até aqui é suficiente para concluirmos que sem o Espírito Santo não pode haver vida cristã autêntica, ou vivemos na esfera do Espírito ou da carne, a carne milita contra o Espírito e o Espírito contra a carne, quem está na carne não pode agradar a Deus, somente podem agradar a Deus aqueles que vivem no Espírito.

Transcrito Por Litrazini

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